古希腊中奥运会的神-古希腊的奥运会是什么样的?

古代奥运会简介

古代奥林匹克运动会是一项体育赛事，每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚圣地举行，以纪念希腊宗教的至高神宙斯。这些运动会从公元前 776 年到公元 393 年举行，参与者和观众来自希腊各地甚至更远的地方。

奥运会是古希腊最重要的文化盛会，连续举办了 293 届奥运会。古代世界的奥运会是如此重要，以至于它们甚至被用作日历的基础。

游戏的起源

体育赛事最初与葬礼有关，特别是那些英雄和战者的葬礼，例如荷马史诗《伊利亚特》中的帕特罗克洛斯比赛。特别是在奥林匹亚，一些神话记载认为宙斯开始举办奥运会以庆祝他战胜克洛诺斯，而其他记载则称英雄佩洛普斯开始举办奥运会是为了纪念奥诺玛斯。无论如何，体育、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分，因此在某个时候创建有组织的体育比赛也就不足为奇了，就像早期的米诺斯文明和迈锡尼文明一样。

运动、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分。

第一届奥运会于公元前 776 年夏至（7 月中旬左右）后的第一个满月举行，以纪念宙斯。第一个也是唯一赛事的冠军，在球场足赛是和伊利斯Koroibos从此记录每一个胜利者和他们的名字命名，从而使我们的古希腊世界第一精确年表每个竞赛。奥林匹克运动会不仅是赛事本身的名称，也是两场比赛之间的时期。在为期三个月的锅-希腊休战，运动员和多达40000名观众来自希腊各地赶来参加在奥林匹亚运动会。后来，其他的游戏会在其他圣地举办，比如德尔福，地峡和Nemea，但奥林匹克运动会仍然是最负盛名的。

运动会从主办城市伊利斯出发前往奥林匹亚，由Hellanodikai（评委）带领，抵达奥林匹亚后，所有运动员和官员宣誓遵守既定的比赛规则，以荣誉和荣誉参加比赛。尊重。该活动最重要的宗教仪式是在体育赛事结束后在宙斯的祭坛上献祭 100 头公牛，称为 hecatomb。

观众

从伊利斯派来的先驱( spondophoroi ) 向希腊各地宣传奥运会的到来。观众不仅来自希腊大陆，还来自爱奥尼亚岛和大希腊群岛。为了促进观众和运动员的活动，并考虑到奥运会的宗教重要性，希腊各地宣布了神圣的休战 ( ekecheiria )。最初，休战期为一个月，但在后来的几个世纪中延长到三个月。不允许战争，不允许在伊利斯领土上携带武器，也不会给任何观众、运动员或理论家带来任何障碍——（代表特定城市的官方代表团）) 从他们来自哪里和他们必须穿越的任何领土前往比赛。

在奥运会期间，奥林匹亚的场地一定非常热闹，大批兴奋的观众住在临时营地（后来才为游客提供住宿），并欣赏场地上大量精美的雕像和建筑。食品摊贩、工匠、音乐家、诗人和哲学家充分利用人群来宣传他们的商品或想法。每届奥运会有多少观众参加尚不得而知，但我们知道大约有 45,000 名观众，包括男人、奴隶和外国人，坐在举办主要赛事的体育场的堤岸上观看。观众们通过对运动员的热烈支持积极参与到比赛中，每场比赛结束后，他们向胜利者献花和月桂叶。

尽管允许年轻女孩进入人群，但女性不得参与或观看这些活动。这条规则有一个例外，德墨忒尔夏梅恩的女祭司。Kallipateira 事件是著名的违反男性唯一规则的事件。她训练了她的儿子佩西罗多斯，当他赢得比赛时，他的母亲在人群中庆祝得有点过于热烈，松开了她的衣服，露出了她的性别。她躲过了的罪刑法定刑惩罚，因为她从一个家庭的伟大奥林匹克胜利者的来源，但从那时起，所有培训人员必须是 *** 裸的-像运动员-以避免在未来这种情况的发生。

运动员

由于他在奥运会上的胜利，今天的男人中有谁被装饰了如此多的花瓣、桃金娘和玫瑰花冠？西蒙尼德斯对阿斯蒂洛斯的颂歌

在专业教练（体操运动员）或体能教练（有氧运动）的监督下训练的运动员，他们知道如何最好地发展特定肌肉、最佳饮食和正确的锻炼量。更成功的运动员经常会在现场为训练员献上他们的雕像以表示感谢。运动员也有一个aleiptes，他们在运动前和运动后用油擦拭并 *** 它们。

运动员们赤身比赛，可能是为了完全的行动自由。比赛对所有自由的希腊男性开放，获胜者名单说明了奥运会是多么泛希腊，运动员来自希腊各地，在罗马时代，运动员的禁止外国人规则放松了。胜利者是那些击败所有其他竞争对手的人。几乎没有获胜运动员取得的时间和距离的记录，因为这些根本不重要，我们的想法是成为最好的，而不是打破记录。

田径赛跑

在前 12 届奥运会上，田径赛跑是唯一的项目，它仍然是奥运会历史上最负盛名的项目。比赛在体育场跑道的一个长度（一个体育场）上进行，600 英尺或 192 米，预赛举行，预赛获胜者进入决赛。运动员按抽签分组，为了公平起见，这也是其他赛事中配对的方式。体育场的最终获胜者甚至会为那场特定的比赛赋予他的名字，因此会被永远铭记。

其他体育赛事

随着时间的推移，运动会增加了其他活动，使总计划达到 18 个活动，分布在五天内：

diaulos - 公元前 724 年增加的两个体育场长度的比赛。

dolichos - 在公元前 720 年增加的 7 到 20 个体育场长度的长跑。

摔跤- 添加于公元前 708 年。参赛者必须三次将对手摔倒在地才能获胜。

五项全能——也在公元前 708 年增加。一天之内完成，活动顺序是：跳跃（在软土坑中使用哑铃或吊带并伴随音乐），讨论（在石头，铁或青铜），体育场，标枪（在木头上并使用投掷皮丁字裤）和摔跤。运动员如何赢得总冠军尚不清楚，三项赛事的胜利可能保证了总冠军。

拳击- 添加于公元前 688 年。运动员的手上戴着皮革带（himantes），最初是为了保护，但后来演变成添加了金属碎片的破坏性武器。规则仅限于没有低打击和没有控股。重伤很常见，亡人数也不少。

tethrippon -公元前 680 年增加的四马战车比赛，跑过十到十二个赛马场。公元前 384 年增加了使用超过 8 条赛道的小马驹的版本。

keles - 公元前 648 年增加的赛马，跑了 6 个赛马。公元前 256 年增加了马驹版本。

pankration - 公元前 648 年还增加了拳击和摔跤的混合体。在搏击是一个残酷的事件，唯一的举动不允许被撕咬剜，虽然竞争对手没有穿拳击手的损坏真皮皮带。

hoplitodromos -在比赛中甲兵2,4球场长度之间的铠甲（头盔，盾牌和长矛）在520 BCE，并将通常是奥运会的最后一场比赛。

apene - 由两个骡子拉着战车的比赛，在公元前 500 年增加（从公元前 444 年下降）。

kalpe - 母马小跑赛马，于公元前 496 年增加（从公元前 444 年下降）。

synoris - 两匹马的战车赛跑在竞技场的八个赛道上，于公元前 408 年增加。公元前 268 年增加了在三个赛道上使用小马驹的版本。

小号手和使者的比赛- 公元前 396 年增加。这是在第一天举行的，获胜者 - 那些声音最远的人 - 也有幸在官方颁奖活动的最后一天宣布获胜者。

比赛规则及裁判

运动员必须在奥运会前一个月到达奥林匹亚进行训练，而且他们必须声明他们已经接受了至少十个月的训练。非希腊人、奴隶、犯、因亵渎寺庙而被定罪的人以及所有不遵守休战的人都被排除在参与之外。事实上，城市可以包括在后一类中，例如公元前 420 年的斯巴达。

HELLANODIKAI 的裁判有权取消运动员的比赛资格并对违反规则的运动员进行罚款。

这些事件由来自 Elis、Hellanodikai（或agonothetai）的训练有素的法官监督，他们还有各种助手，如alytai（警察）。前 49 届奥运会只有一名评委，但他和其他人一起达到了 12 名的高峰，分布在各个项目中。最初，该职位是世袭的，终身的，但后来的法官是从伊利斯抽签选出的。该Hellanodikai不得不取消其参赛资格的权力和精细运动员对任何违反规则和，穿着紫色斗篷，给了他们在球场的荣誉专用席位。Hellanodikai的决定 永远不会被撤销，但法官本身要接受长老委员会的裁决，如果运动员成功上诉，有关法官可能会被罚款。

规则很少被打破，当他们受到惩罚时，会受到从排斥和罚款到鞭打的惩罚。罚款同时支付给庇护所和被冤枉的运动员。如果违规者没有缴纳罚款，那么他所代表的城市必须被排除在下届奥运会之外。罚款收入部分用于竖立宙斯雕像，被称为zanes，这些雕像的许多底座今天仍然可以在现场看到。

奥运奖品

该Hellanodikai也给出了胜利冠（kotinos野生橄榄叶）和橄榄枝从切神树（Kallistephanos）每个事件的赢家。橄榄很重要，因为人们认为奥林匹亚的树木最初是由大力神种植的。另一个奖品可能是戴在上臂或头上的红色羊毛丝带，特别是对于战车赛车手，因为实际上获得橄榄冠的是马主。

奥运会结束后，胜利者作为英雄回到家乡。胜利者通常乘着四马战车的队伍进入城市，为他们举办盛大的宴会，他们可以获得额外的好处，例如免税和加入政治精英的邀请。城市也从奥运会的胜利中获得了声誉，因此他们有时会为运动员提供经济奖励，例如梭伦的 500 德拉克马奖（考虑到当时一只羊要花费 1 德拉克马，这是一笔不小的数目）。

然而，运动员真正的奖赏是荣誉、名望，以及真正意义上的历史不朽。这是通过活着时的声望来实现的，但在后通过胜利者的名单、个人雕像和以胜利者的荣誉书写的胜利颂歌而永存。

著名奥运选手

有许多伟大的运动员在多届运动会上赢得了名声和荣耀。来自意大利南部的 Kroton 从公元前 488 年到公元前 480 年连续赢得了三场体育场比赛。Pellene 的 Phanas 在公元前 521 年的奥运会上成功赢得了三项比赛——体育场、迪亚洛和盔甲比赛。莱昂尼达斯的罗兹甚至在公元前 164 年至公元前 152 年之间的四届奥运会上都取得了三项胜利。这一壮举几乎可以与 Xanthos 的 Hermogenes 匹敌，他被称为“马”，他在公元 81 年至 89 年间的三届奥运会上赢得了八项跑步项目。从公元前 532 年到公元前 516 年，克罗顿的米隆五次赢得摔跤比赛，克罗顿的亚军阿斯蒂洛斯在公元前 488、484 和 480 年的三届奥运会上赢得了六项冠军。最后，从公元前 328 年到公元前 292 年，墨伽拉的赫罗多罗斯连续十次赢得了令人难以置信的小号比赛。

奥运会及其声望也吸引了体育界以外的著名选手。伟大的雅典将军和政治家阿尔西比亚德斯在公元前 416 年赢得了三场战车比赛。马其顿的菲利普二世在公元前 356 年赢得了赛马冠军，并在公元前 352 年和 348 年的战车赛中重复了他的连胜纪录。此外，罗马皇帝 尼禄在公元 65 年参加的每项赛事都赢得了著名的胜利。这些强大的政治***甚至试图通过铸造硬币来纪念他们在奥林匹亚取得的成功来提升他们的声望。

第一位赢得胜利桂冠的女性是公元前 392 年的基尼斯卡。虽然不允许女性参加比赛，但她们可以拥有马匹，而获得橄榄冠奖的是马主。许多其他女性继续效仿基尼斯卡和斯巴达女性，尤其是在奥林匹亚的马术比赛中享有很高的声誉。

比赛结束

奥运会一直持续到希腊化时期，场地上增加了更多建筑，为观众提供了更大的舒适度，并提高了运动员的专业性和赛事专业化程度。在罗马时代，虽然传统发生了一些变化，例如苏拉将公元前 80 年的运动会移至罗马，但在哈德良等亲希腊的皇帝的领导下，运动会继续流行，其声望增加。然而，是狄奥多西皇帝最终下令停止包括奥运会在内的所有邪教活动，并在经历了 293 届奥运会超过一千年后于公元 393 年举行了最后一届奥运会。

奥运奖牌正面雕刻的人物是谁？

1896年 希腊雅典第一届奥运会奖牌 奖牌正面是希腊神话中的主神宙斯的头像。宙斯的手上托着一个地球，球上立着希腊胜利女神，图注为希腊语“奥林匹亚”。 奖牌背面为雅典卫城遗址，印有希腊文“1896年雅典国际奥林匹克运动会”字样。1900年 法国巴黎第二届奥运会奖牌 奖牌正面为张着双翅的胜利女神双臂上举，双手托着月桂花冠。背景图案为巴黎景色和世界博览会纪念物。 奖牌背面为一名奥运冠军站在领奖台上，右臂高高举起，手上握着月桂花冠。背景图案为体育场和雅典卫城。1904年 美国圣路易斯第三届奥运会奖牌 奖牌正面为一名运动员站在台阶上，右手拿着一簇月桂花冠，象征着胜利，左手高高举起。背景图案为浅浮雕，展示古代体育竞赛分项，浮雕后面是一座希腊神庙。运动员图像上面印有“奥林匹亚”字样，右下角注有年份“1904”。 奖牌背面为希腊胜利女神奈基站在地球上。她左手举着月桂花冠，右手拿着棕榈叶。她的前面是一个大花冠，里面写有各个竞赛分项的名称；后面是一尊放置在柱基上的宙斯半身像。牌面题有“美国圣路易斯世界博览会”字样。本届奥运会奖牌的设计灵感来自1896年雅典奥运会和1900年巴黎奥运会奖牌。1908年 英国伦敦第四届奥运会奖牌 奖牌正面描绘的是两位女性为一名年轻的奥运冠军佩戴月桂花环的场景。正中下方刻有“1908年伦敦奥运会”字样。 奖牌背面为英格兰守护神圣乔治像。传说这名圣战者杀了一条恶龙，解救了被困的公主。1912年 瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会奖牌 奖牌正面描绘的是两名女性为一位年轻的奥运冠军佩戴月桂花环的场景。 奖牌背面刻的是通报官宣布奥运会开幕的场景。右面立着瑞典体操创始人林氏的头像，四周刻着1912年斯德哥尔摩奥运会字样。1920年 比利时安特卫普第七届奥运会奖牌 奖牌正面为一名高个儿运动员。他左手拿着象征胜利的棕榈叶和月桂花冠。在他的身后是吹着喇叭的信息女神像。背景是一檐壁，其横梁下方用希腊语刻着“第七届奥运会”字样。 奖牌背面是为纪念名叫巴拉沃的勇士而设立的安特卫普纪念碑，背景是安特卫普大教堂和港口；顶部刻有“ANVERS MCMXX”字样，意为安特卫普1920。安特卫普的意思是“丢弃的手”。传说斯凯尔特河上有一个凶残的巨人，威胁一切过往船只交纳过路费；如果船长拒绝，他就砍下船长的手。就这样，巨人在这条河上称霸多年，直到有一天出现了一名叫巴拉沃的勇士。这位古罗马士兵和巨人展开搏斗，杀了巨人，将其手砍下，扔入河中，以祭奠那些在屠刀下的冤魂。中间省略点详细见： 1996年 美国亚特兰大第二十六届奥运会奖牌奖牌正面是自1928年阿姆斯特丹奥运会以来一直使用的胜利女神奈基的像。奈基的左手托着棕榈叶，右手举过头顶，托着胜利者的月桂花冠。奖牌背面是1996年奥运会标识和橄榄枝。2000年 澳大利亚悉尼第二十七届奥运会奖牌正面坐着的奈克女神一手高举荣誉花环超过头顶，一手怀抱着一束象征胜利的棕榈叶。她的旁边是一个希腊式的瓮，下边是澳大利亚国花金合欢树的枝条。在奖牌的背面，悉尼港湾海水的波浪连接起悉尼歌剧院和2000年悉尼奥运会的火炬，奥运五环覆盖在中央。2004年 希腊雅典第二十八届奥运会奖牌自1928年阿姆斯特丹奥运会以来，奖牌正面的设计首次修改，以反映希腊特色。从此以后，所有奥林匹克奖牌都将反映希腊特色，因为它是奥运会的起源和复兴之地。从1928年阿姆斯特丹奥运会到2000年悉尼奥运会，颁给运动员的奖牌上刻的都是胜利女神奈基的坐像。而从2004年雅典奥运会开始，奖牌上的奈基站了起来，而且插上翅膀，飞向体育场，把胜利带给最优秀的运动员。组委会选择的奖牌图案是潘那辛纳科体育场，那里是1896年现代奥运会的发祥地。奖牌背面图案共有3个成分：在奥林匹亚点燃并在2004年火炬传递中穿越五大洲、熊熊燃烧着的圣火；古希腊诗人品达公元前460年创作的奥林匹亚颂的头几行诗；2004年雅典奥运会会徽。2008年中国北京 第二十九届奥运会奖牌

哪一个重要的神代表了奥运会的荣誉?

2004年雅典奥运会的吉祥物以古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型，是两个被名为雅典娜和费沃斯的娃娃，长着大脚丫，长长的脖子，小小的脑袋。一个穿着深**衣服，一个穿着深蓝色衣服，头和脚为金**，十分可爱。

根据希腊神话故事记载，雅典娜和费沃斯是兄妹俩。雅典娜是智慧女神，希腊首都雅典的名字由此而来。费沃斯则是光明与音乐之神。

“达伊达拉”制作于公元前7世纪，据说是世界上最古老的钟状陶制玩具娃娃，腿与身躯之间有绳索相连，使腿可以摆动。在古希腊鼎盛时期制作的这具玩具娃娃的原作现保存在希腊考古博物馆中。

雅典娜和费沃斯吉祥物由希腊艺术家斯皮罗斯-科科斯为首的一个创作小组创作设计。科科斯在谈到最初创作设想时说，希腊最古老、最受钟爱的玩具之一是娃娃玩具，于是他们追溯希腊的悠久历史，将古希腊娃娃玩具与现代玩具的概念结合起来，创作出了雅典娜和费沃斯。

雅典娜和费沃斯代表了希腊，代表了体现合作、公平竞争、友谊和平等奥运精神，同时体现了雅典奥运会的4个核心价值：遗产、参与、庆典和人类本身。

关于奥运会的神话或传说

相传，在远古时代，有个叫雅典娜的智慧女神，她不仅是农业和园艺业的保护神，而且还是法律和秩序的维护者。有一次，雅典娜和海神波赛冬来到一座不知名的山城。这个山城人烟稀少，非常幽静。他们都很喜欢，都想用自己的名字命名这个山城，做这个山城的保护神。因此，两人发生了争执。正当他们争持不下的时候，万神之首的宙斯和诸神便来到他们中间。当宙斯问明情况后，提议："谁能给人类一件最有用的东西，谁就成为此座城邑的保护神，并用他（她）的名字来命名"。雅典娜和波赛冬都拉受了这个建议。

海神首先施展神威，他用手中的三叉戟朝天一挥，顿时从天空飞来一匹毛色雪白的天马，这匹马戏嬉奔驰于山谷，如雪的鬃毛在风中飘拂，十分俊美。波赛冬兴奋地说："请看，这就是我的赐物，它能耕地、拉运东西，会给人们带来很多的财富。有谁还能给人类奉献比这骏马更高明的东西呢？"雅典娜没有立即做出回答，她略加思索后，便用手中的长矛在地上一插，只见地面上立刻冒出来两片叶芽，不一会儿就长成一棵枝繁叶茂、果实累累的橄榄树。她对诸神说："这棵树的全身都对人类有用，它的果实既可以食用，又可以酿酒、榨油；它的树身不但能制作药材，还能提炼香料、用做照明。这树必将给人类带来和平与丰收。是健康与强壮的象征、幸福与自由的保证。然而，这匹马，它将会给人类带来战争、争斗和痛苦。难道这座城邑不该用我的名字来命名吗？"海神很是不服，但诸神最后还是判定雅典娜获胜。于是，在宙斯神的赞许下，这个山城便以雅典娜的名字命名。雅典娜也就成了这个山城的保护神。这个山城便是后来非常出名的历史中城、今天希腊的首都--雅典。

这一传说表明，希腊人对于橄榄树有着特殊的感情。在古希腊的奥林匹亚，由于粮食不足，橄榄和葡萄就成为了人们经常的食物，在当地人的生活中占据了非常重要的位置，所以，相传在奥林匹亚地方，每当橄榄和葡萄丰收时节，人们就要聚集在一起庆祝来之不易的丰收，他们表演各种节目，如歌舞、音乐、戏剧等等，与会者狂欢痛饮。同时，还要举行各种体育比赛，有赛跑、角力、战车、掷铁饼等。参加比赛的人们都赤身，一丝不挂，只准许男子参加，女子不准入场。为了防止日光曝晒，使肌肉美观发亮和富有弹性，他们便在身上涂上橄榄油。这就是历史上著名的具有独特风格的古代希腊的赤身运动的传说。由此而逐步演变成了每四年举行一届的古代奥运会。

另一个传说讲，奥林匹亚所在地伊利斯城邦的国王伊菲道斯，为了寻求国家免遭侵略的办法，就去请教著名的预言家比弟。比弟告诉他，要想避免战争，就必须恢复诸神所喜爱的运动会。伊菲道斯又去见斯巴达国王力古尔格。力古尔格提议承认伊利斯为中立国，其它各城邦都接受了这个建议。伊菲道斯非常高兴，为庆祝和平和感谢诸神，就在公元前884年，创建了四年一次的奥林匹克运动会。伊菲道斯特别为奥运会修建了一个长215米、宽30米的椭圆形体育场，体育场的跑道长为192.27米，据说刚好是"大力神"足长的600倍。参观运动会的贵族和平民，要分别入场，以示"贵贱"。从此以后，古希腊各城邦之间如果发生战争，而到奥运会开会期间还未结束，双方都要放下武器，去观看奥运会的比赛，以表示对神灵的尊敬。这样，奥运会就成了古代希腊地方规模最大、范围最广的体育盛会。

神话和传说并不是无谓的幻想，它反映了远古时期先民对于自然界、人类社会的一种朦胧认识，它表达了人类童年时期的精神面貌和理想追求，也一定程度地反映出了人们的历史观、道德观、和宗教观。以上神话和传说从一个侧面反映了希腊先民最初举办奥运会的动机和对它寄予的希望，透过这些神话和传说，我们可以隐隐窥视出古代奥运会产生的端倪。不过神话和传说毕竟不是现实，它仍然是人们幻想和随意加工的产物。要真正还古代奥运会起源一个本来面目，还得从古代希腊的社会生活和历史中去寻找。

古代奥运会文化遗产的希腊神话人物

古希腊人信仰多神，早在远古时期就已出现多种神祇。氏族部落时代，每个部落都有自己的崇拜神。希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分，希腊人的宗教思想较为系统地反映在神话故事中。在希腊人的想像中，众神居住在奥林匹斯山上，其中有12位主神，它们是：众神之主——天神宙斯、天后赫拉、海神波赛东、农神得墨忒尔、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、火神(匠神)赫斐斯塔司、智慧女神雅典娜、战神亚力司、爱与美之神阿芙罗狄蒂、神使赫尔墨斯、灶神(家神)赫斯提亚。这些神与人同形同性，即具有同人一样的身体和感情，同人一样的弱点和需求，而不同点则在于他们比人类更强大，更有力量，而且永生不。正如一位学者所说，“他们与人惟一的区别仅仅在于这样的事实：他们吃的是仙家美食，饮的是琼浆玉液，因而使他们长生不。他们不住在天空或星球上，而是住在奥林匹斯山顶，这是位于北希腊的一座海拔约一万英尺的山峰。”随着时间的推移，一些部落神的地位不断提高，开始具有全希腊和全民族的意义。例如，宙斯神、阿波罗神等。宙斯神是奥林匹斯山上最高的天神，专司雷电霹雳和行云，主宰着人世间的一切，具有无限的威力。